为助力教师群体深入理解加速社会下个体主体性建构的核心议题，明晰 “自由而自觉的人” 的实现路径，阳光学院马克思主义学院特邀福建理工大学马克思主义学院院长袁小云教授开展专题讲座，讲座由我院院长杜云教授主持。

袁小云教授以 “加速社会中的‘我’：现代化与主体性” 为题，为学院全体教师带来一场兼具理论深度与现实关怀的学术分享，为教师们在教育实践中平衡自我价值与时代需求提供理论指引。

一、透析内卷

分享中，袁教授首先提出 “流浪的主体” 这一核心议题，结合 “内卷” 现象从 “家” 的视角解读：内卷本质上是部分人对 “家” 的遗忘或不愿回归的表现。

他进一步从马克思理论视角指出，在资本逻辑主导下，内卷与躺平均具有必然性，这是由资本追求增殖的本性所决定，而要理解这一现象需结合世界现代资本主义发展历程综合分析。

二、直面困境

在 “现代化：驶向冰山的泰坦尼克号” 板块，袁教授梳理了近代以来我国 “主体性” 的演变轨迹：从传统社会 “官与民” 的二元关系，逐步向 “人” 的主体性觉醒过渡，但在现实社会运行中，个体主体性仍存在 “退隐” 现象。

同时，他深入剖析 “当代时间暴政” 的影响 —— 在加速的社会节奏中，个体需通过不断努力证明自身存在，却陷入 “越努力越加速” 的循环，最终在符号化的社会评价体系中，个体存在被简化为符号的堆砌。

三、文明互鉴

关于 “回到自由而自觉的人”，袁教授从文明差异与理论动力双重视角展开。他指出，西方文明侧重 “未来导向”，东方文明更强调 “当下与传统的联结”，不同价值取向塑造了不同的世界格局，如西方的独断性与中国倡导的文明交流共建形成鲜明对比。

从理论动力看，对金钱的欲求催生竞争，推动生产加速与物质丰富，但也导致无效社会关系增多；文化层面，现代性以 “幸福永恒” 为承诺，却使社会交往沦为身份表演，个体难以真正获得幸福；空间维度，资本逻辑虽推动世界历史进程，却也带来 “新异化”—— 社会看似开放，实则在部分空间形成封闭循环，个体被裹挟其中从而失去了自身的主体性。

互动环节，针对马院各位教师所提出的 “现代化进程中主体性增强或减弱”“社会学人类学视角下的文化主体性”“个体能否在加速社会慢下来” 等问题，袁教授逐一回应：从尼采 “上帝已死” 到福柯 “人之死”，现代化进程中个体主体性实则在 确证中消解；文化主体性建构需以现代性为前提，文化多样性既增加了主体性找寻的难度，也为个体发挥文化主导作用提供可能；个体难以脱离资本逻辑独自 “慢下来”，但可通过 “做好分内职责、坚守身份原则”这一方式，在现实框架内建构并维护自身主体性。

此次讲座立足理论前沿，紧扣现实问题，不仅厘清了加速社会中主体性困境的根源，更为个体在现代化洪流中坚守自我、实现自由自觉发展提供了极具价值的思考方向。